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And so, I have these Facebook friends, intelligent friends who resort to all sort of gyp artist deeply intellectual statements who are in disbelieve that “I am a Trumpist” even if I myself tell them clearly that I am not.

So far they have good intentions. They want to “deprogram” me from Donald Trump’s cult by telling me that my stand is an anti-intellectual one. They are in shock that someone like me, who appreciate so much the “stature” of Heidegger and yet fall so low to the “minioness” of Trump.

Here is my good intended answer to them:

Stop mirroring your critique of Trump. Stop your cult of a self-servicing Enlightenment which encourages your anti-Trumpist stand. Stop being an intellectual lip service for the greater power of a capital that silently manufacture your “intelligent” consent. …


O los concursos de belleza de la izquierda política intelectual.

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Inspirado en la película.

En la película, Little Miss Sunshine, tenemos a una experta en Proust, una aficionada a Nietzsche y una niña de 7 años, Olive Hoover, que inesperadamente calificó para un pequeño concurso de belleza de Miss Sunshine.

Poco sabía ella, que según los estándares de belleza de los estadounidenses, estaba completamente fuera de lugar para presentarse en el concurso. Su madre y un miembro de la familia, sin embargo, estuvieron a su lado todo el tiempo.

En la película Proust, Nietzsche y el concurso de belleza se acondicionan en total asimetría con los personajes con los que se relacionan. El experto en Proust, incluso cuando estaba versado en el tema, no podía apreciar a Proust más allá de recitar eslogan. El obsesionado con Nietzsche parecía casi como si Nietzsche le hubiera disparado en la cabeza si estuviera vivo y Olive Hoover, la niña, le hace sentir a uno como que realmente no querríamos exponerla nunca al dolor de conocer la verdadera realidad de un concurso de belleza. …


The political left new intellectual pageants.

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Inspired by the film poster.

In the film Little Miss Sunshine, we have an expert in Proust, an aficionado in Nietzsche, and a 7-year-old girl, Olive Hoover, who unexpectedly qualified for a little Miss Sunshine pageant contest.

Little did she know, that by Americans' mainstream standards of beauty, she was completely off the mark for the actual contest. Her mother and family member, however, stood by her side all the way through.

In the film Proust, Nietzsche and the Beauty pageant contest are set in complete asymmetry with the characters they are related to. The expert in Proust even when versed in the topic could not really appreciate Proust beyond some fanciful catchphrases. The one obsessed with Nietzsche felt almost as if Nietzsche would have shot him in the head if alive and Olive Hoover, the little girl, felt like we really did not want to ever expose her to the pain of knowing the true reality of a pageant beauty contest. …


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Escuchar a Humberto López Suárez, periodista y presentador de la televisión cubana, es como escuchar a una cantante operístico en alemán y no saber alemán, pero quedarse boquiabierto con su interpretación porque todos conocemos muy bien el libreto, pero su mera voz es tan elocuente y su tono tan convincente que nunca quisiéramos que fuera escuchado por personas que entendiera el alemán debido a la cantidad de estulticias retóricas que tuvieran que tolerar.

Basta con imaginar a Humberto López Suárez en el lugar de Chris Cuomo, y que conste, Cris Cuomo para mí no es de lo mejor que ha dado el periodismo en América. Sin embargo, aventurémonos en este paralelo considerando que ambos tienen similar elocuencia, tono de voz y hasta la misma profesión, pero con dos diferencias cruciales. Cuomo trabaja para CNN y Cuomo presentaría su resignación si fuera obligado por su jefe a presentar el libreto que le han dado a Humbertico. …


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Castro anfitriona una comida de Estado para los Obamas.

“Por cuanto la revolución significa los intereses de la nación entera nadie puede alegar con razón un derecho contra ella, creo que esto es bien claro. ¿Cuáles son los derechos de los escritores y de los artistas revolucionarios o no revolucionarios? Dentro de la revolución todo, contra la revolución, ningún derecho.”

- Fidel Castro.

Existe esta idea errónea de que cuando se trata de ideología y política, es más probable que la verdad se encuentre en el centro de dos extremos opuestos que en cualquiera de estos extremos, si por extremos entendemos puntos de vista opuestos que podrían o no terminar como los más opuestos extremos. …


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Castro Hosts State Dinner for Obamas.

“Since revolution means the interests of the entire nation, no one can reasonably claim a right against it, I think this is very clear. What are the rights of revolutionary or non-revolutionary writers and artists? Within the revolution everything, against the revolution, no rights.”

- Fidel Castro.

There is this erroneous idea that when it concerns ideology and politics Truth is more likely to be found at the center of two opposite extremes than at any of these extremes, if by extremes we mean opposites viewpoints which might or might not end up as the most extreme. …


Critical analysis.

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Humberto López Suárez.

Humberto López Suárez, jurist and journalist for Cuban television, in recent days has explicitly presented himself as the voice of truth, as the rational and distanced thinking of the Cuban people and of the communist regime that claims to represent it.

It is clear, however, that Humberto is just one more voice of the same communist orthodoxy that at the grassroots level, and for the most part, it neither speaks like Humberto, nor dresses like Humberto, nor thinks like Humberto.

Humberto, in short, is just a bourgeois communist brushstroke that defends from his revolutionary corner (if the ICRT is his corner) the communist elite of which either he does not know much or knows too well to pass on its privileges in silence. We never know, in the not too distant future he may receive a piece of the cake reserved only for the communist elite. …


Análisis Crítico.

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Humberto López Suárez.

Humberto López Suárez, jurista y periodista de la televisión cubana, en días recientes se ha presentado explícitamente como la voz de la verdad, del pensar racional y distanciado del pueblo cubano y del régimen comunista que dice representarlo.

Es claro, sin embargo, que Humberto es solo una voz más de la misma ortodoxia comunista que a nivel de base y en su mayoría ni habla como Humberto, ni se viste como Humberto y ni piensa como Humberto.

Humberto, en fin, es solo una pincelada comunista aburguesada que defiende desde su rincón revolucionario (si el ICRT es su rincón) la elite comunista de la cual o el no sabe mucho o sabe demasiado como para pasar en silencio sus privilegios en caso de que en un futuro no lejano él pueda recibir su pedazo del cake de momento reservado para la elite comunista. …


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Mis hermanos, hoy quisiera ser más sencillo y preguntarle a mi pueblo:
¿Hasta cuándo vamos a depender de las recargas de nuestros familiares en cualquier país del mundo que se encuentren?
¿Hasta cuándo vamos a tener a nuestra familia trabajando para mantenernos aquí en la isla?
¿Cuándo vamos a ser conscientes de que tenemos a nuestros familiares esclavisados a nuestros caprichos?

¿Por qué tenemos que depender de una remesa del extranjero?
¿Por qué de una recarga?
¿Por qué atormentamos a los nuestros en el exilio con nuestros problemas?
Y cuando no nos pueden apoyar económicamente nos molestamos.

La solución está en nosotros, dejemos de explotar a nuestros familiares exiliados y reclamémosle al régimen lo que es nuestro. ok? …


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If the Minister of Culture, Alpidio Alonso, really believes that they have “enough strength to talk about the most difficult issues,” why then don’t they say that the Communist Party of Cuba plays in Cuba the same role in terms of power that the Catholic Church played in feudal times?

Isn’t it time for this regime to make its own government secular and transitory, not in order to put another feudalism with a different political creed, but to make any party that takes power transitory and secular?

When the minister of culture, Alpidio Alonso, and Abel Prieto tell us that “no one but them wants changes” they say it as if those who think differently from them were or could be in the same position of power as they are. …

About

Ulysses Alvarez Laviada

Genuine tragedies in the world are not conflicts between right and wrong. They are conflicts between two rights. Friedrich Hegel.

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